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禁花秘抄一个观点——上师之谜:上帝于此处,于彼处,祂无所不在 观念与错觉-拉达的世界 In 全部文章 @2018年10月02日

一个观点——上师之谜:上帝于此处白梅王冕,于彼处阿明藏博客,祂无所不在 观念与错觉-拉达的世界


上帝于此处,于彼处范德戴肯,祂无所不在
5:1 我们每个人与生俱来就带着寻求真理的内在需要。我们不晓得怎么做,我们不培养也不接受这种好奇心;而它是我们那善于分析和询问的心智的一部分。我们自然而然升起疑问——“谁是造物主?”“他为什么要创造这个宇宙呢?”“我是谁?”“我为什么会在这里?”等等。
5:2 好了,我们想破脑壳找寻答案;但是我们脑袋破了也想不到答案。我们努力理性分析;但仍会钻进死胡同,因为根本就不存在答案。即使是最伟大的哲学家也不能解答造物的问题。也许表面上有些理解,却无切实、正面的positive答案。任谁行走于这片大地都无法找到真实的、合理的答案,来解释造物以及造物的秘密。因此我们会一直问为什么这样,为什么那样,为什么别人,却仍然一无所获走出你的爱 。
5:3 人类本能地会对正面存疑,并相信负面,因为我们心智的本能就是倾向于负面。这完全是心智的本能。我们之中有多少人怀疑魔鬼的存在呢?不需证明我们就对魔鬼的存在深信不疑——我们能坦然面对恶魔的概念。我们用一种信念和坚定的信仰来讨论它临界婚姻。我们不寻求证据或质疑恶魔或说卡尔的存在,因为这是广为认可的观念。
5:4 但我们会以同样的信念、同样的信心、同样的信仰来讨论上帝的存在吗阿尔茜?也许不会。我们不断地寻找、寻求、或阅读到他的证据。我们在逆境或灾难的时候从根本上发生了动摇。不论上帝与恶魔的存在是已知还是未知都未成定论——可是,但是恶魔存在的理论似乎更可信,因为心智很容易倾向于负面。我们却在质疑正面——上帝的存在。
6:1 有个讲述 斯利 奥罗宾多sri aurobindo的故事。斯利 奥罗宾多 被一位哲学家问道:“你信仰上帝吗?”
6:2 “不” 他回答:“我不信上帝第一朵杏花。”
6:3 哲学家感到震惊说:“我以为你见过上帝呢孙永勤。”
6:4 斯利 奥罗宾多 大笑说:“对,我见过上帝,所以我才说我不信。信仰来自于无知,我知,故而我不信凡卡ppt。”
6:5 全世界的人都没有任何上帝存在的证据就相信上帝鲨鱼肉好吃吗。科学和技术,不论多么先进,也不能证明祂的存在。他们可以为发明和发现做出逻辑上的解释,而那些有限的解释是基于逻辑的基础上做出的京沈高速车祸。可是上帝的造物是超越了逻辑参数和理由的——因为其是不受限制的,是无限的,因此就是我们无法理解的了。如果我们能以自己有限的心智理解上帝,我们就不需要祂了;可是由于人类的心智总是怀疑、质疑,永不满足,所以我们就仍在寻找——寻找着什么。
6:6 尽管缺乏上帝存在的证据,我们仍伴随着一种神秘难解、难以言说的上帝存在的感觉生活着。我们有一部分人承认他并视他为理所当然!在困境、灾难、危机和不幸的时期,我们不由自主地双手合十请求并望向天空。我们不顾自己那质疑的心智,相信每天太阳会照常升起落下,照常会有高潮和低谷禁花秘抄。我们对未知存有恐惧,但是我们却以对终极未知的信仰抵消了那份恐惧绥滨天气预报。这份信仰从内心深处升起,它告诉我们至高无上的力量存在着;我们只是不懂那力量,解释不出或表达不出那力量。这就好像一个孩子无法理解爱因斯坦的理论一样,我们的双眼也无法看到超越了自己眼界的事物,因为我们的知识和悟性都是有限的。
7:1 我们内心深处,无法否认他的存在。我们感觉他自然而然地就遍布于我们的周围:在大海的深处,在庄严雄伟的山峦、在魔幻的雪花、在强大的太阳、在温柔的月亮粘杆处,在令人欣喜的雨,在抚慰人心的花朵,在美丽的鸟儿和动物中。然而,乌丸莲耶这是二元性的——我们也同样感觉到他存在于咆哮的雷鸣、喀喇作响的闪电中、毁灭性的洪水中、灭顶的饥荒中、性命攸关的大地震 及 火山爆发之中。
7:2 我们在面对这种力量和神秘的时候无法否定他的存在。肯定有一个支配一切的力量在运作着,可我们却无法参透那深奥的秘密。
7:3上帝于此处、于彼处,祂无所不在!这就是他的秘密。我们肉体的每个细胞都知道他真实存在董智芝,他无所不能郑泰顺,虽然他不可见。根本无法逃避这一点。我们无法动用我们的智商去解开他的飘渺不定。他太微妙了,也太浩渺难以理解。他会一直保持在一个神秘和矛盾的状态。
7:4 他存在的力量在于它的隐匿处,而他存在的秘密就深深地藏在我们心中。
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