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科鲁兹真皮座椅一个瑜伽行者的自传——奇迹法则-梵尚阁 In 全部文章 @2016年11月09日

一个瑜伽行者的自传——奇迹法则-梵尚阁

伟大的小说家列奥·托尔斯泰(Leo Tolsoy)写了一则很有意思的“三个隐士”的故事。他的朋友尼古拉斯·罗瑞克(Nicholas Roerich)总结这个故事如下:
在一个岛上住着三位老迈的隐士。他们极其单纯,唯一使用的祷告词是:我们是三位,您是三位一体,怜悯我们吧!在这个纯真的祷告中显现出伟大的奇迹。
“当地的主教听到这三位隐士及他们没有被认可的祷告后,决定去拜访他们,教他们正确的祷告方式。他到岛上去,告诉那些隐士他们对天国的请愿是不庄重的,并教导了他们许多常用的祷告词。随后主教就坐船离开了茶啊冲。跟在船后,他看到了一道耀眼的光芒。当它靠近时,他认出是那三
位隐士,手牵着手跑在海浪上,努力地追赶他的船。
“我们忘记你教我们的祷文了,”他们叫喊道宁晋天气预报,“所以我们追来,请求您再重复一次。”惊叹的主教摇着他的头。
“亲爱的,”他谦卑地回答道,“继续沿用你们以前的祷告词吧波士可多拉!”
那三位圣人是如何走在水上的?
基督是如何复活钉死在十字架上的身体雄霸南亚?
拿希里·玛哈赛和圣尤地斯瓦尔是如何展现奇迹的?
现代科学尚未有答案,不过随着原子弹和雷达的出现,心智世界的范围突然变大了。“不可能”一词在科学领域变得越来越不起眼了。
古代映陀的经典认为,物质世界是在马雅一个基本的原则下运作的,也就是相对性与二元性。上帝“唯一的生命”是“一个绝对的整体”。除非是在虚妄或不真实的帷幕下,否则他无法显示成个别多变性的万物69圣战事件。
学街的幻象就是马雅。近代每个伟大的科学发现都证实了先知的这个简年核的运动定律是马雅的法则:“每一个作用力必有一个相等的反作力,任何两个物体相互的作用力必定相等且方向相反。”因此作用力和反作用力是完全相等的。“单一的力是不可能的。作用力必须而且永远是
成对的,它们大小相等且方向相反。”
大自然的基本活动都显示出他们马雅的根源。例如,电是一种斥力和引力的现象,电子和质子带着相反的电性。另一个例子:物质中的原子或终极粒子与地球相同,是一块带着正负极的磁铁。整个现象的世界都处在不能改变的极性振荡下。从来没有物理、化学或任何其它的科学能免于相对或对比的原则。
所以物理学不可能独立于构成万物本质的马雅而形成公式。自然界本身就是马雅,自然科学一定要处理她无可避免的本质。在自己的领域里,她是永恒而无穷尽的,将来的科学家也只能探索她一个接一个无穷多变的外在雪绒花教案。科学因此停留在无休止的变化中,无法达到终点。它实际上适合于
系统地阐述已经存在运行着的宇宙法则,但无法侦测到此法则的“组成者”
与“唯一的操作者”。万有引力与电力壮观的表现众所周知,但万有引力和电力究竟是什么,没有人知道。
超越马雅是千年以来先知们所指派给人类的任务。人类最高的目的就是超越创造的二元性妾室谋,意识到造物者的一体性。那些执着于宇宙幻象的人必须接受它基本的两极法则:涨潮与退潮、上升与降落、日夜、苦乐、善恶、生死。在人类经历了数千次的诞生后,这个循环方式显现出某种极度痛苦的单调性,它开始对马雅强制性的冲动,投出充满希望的目光。
撕裂马雅的面纱就是洞察造化的奥秘。那些将宇宙如此展现出来的瑜伽行者是真正的、仅有的一神论者。其他所有人都只是崇拜偶像而已。只要人还停留在臣服于自然界二元的幻象中,双面的马雅依然是他的女神,他无法认识真正、唯一的上帝。
这个世界的幻象马雅卢成堆,也称之为“无明”(aviadya),字义是“非知识
性的”、无明、妄想。马雅或无明是不可能用理智的信念或分析摧毁的,只能通过内在“涅比卡帕三摩地”的境界达成石狮人才网。旧约中的预言家及所有地方、所有时代的先知都是在这种境界下预言事情的。
在宇宙百万兆的奥秘中,最显著的就是光。不像音波的传导需要空气或其它的物质当媒介,光波自由地穿过星际之间的真空。即使是在波动的理论中,假设星球之间存在着光的介质以太,根据爱因斯坦的理论,空间的几何性质使得以太的理论是没有必要且可以抛弃的。在两种假说中,光是自然界表现形式中最细微、最不受限于物质形式的。
在爱因斯坦广阔的观念中科鲁兹真皮座椅,光速——每秒186000英里一—在整个相对论中占有重要的地位。他用数学证明了,光速是到目前为止在变迁流动的宇宙中,人类有限的心智所能想到的唯一常数。光速独特的绝对值取决于所有人类时间和空间的标准。时间与空间是相对而且是有限的因素,它
们的实际测量值是由光速的标准而来,并不是人类迄今为止所认为的那样是抽象永恒的。在加入空间成为一个相对性的次元中,时间放弃了由来已久的认知,变成了一个确定的数值。时间现在被裸露在外,显示出它正确的本质—一个简单又模楼两可的要素!爱因斯坦大笔挥下了几个公式,除光之外,排除了宇宙中每个不变的事实。
这位伟大的物理学家后来发展的“统一场理论”,用一个数学方程式包含了万有引力与电磁力。爱因斯坦把宇雷的结构归纳为单一法则的变异,跨越到先知们声称千变万化的马雅是造化的唯一组成时代。
在时代的相对论理论中,发展出以数学探测最终原子的可能性。伟大的科学家们现在不仅大胆地主张原子是能量而非物质,而且相信原子的能量实际上是心智的材料。
“清楚地了解到自然科学是有关于幻影的世界猫之茗,这可以说是最有意义的进展之一。”亚瑟·史坦利·艾丁顿(Sir Arthur Stanley Edington)在《自然界的本质》(The Naure of the Ploysical Wortd)中写道:“在物理学的世界中,我们观看着日常生活戏剧影子的演出。我手肘的影子靠在幻能的桌上,幻影的墨水流动在幻影的纸上,这些全都是象征性的,物理学家把它们当微记号留下来。接着到来的是炼金术士的心智宫若梅,转变这些记号……相
略的结论就是说世界的材料是心智性质的原料……先前物理实际物质和力场的理论是全然不合用的,除了它们在心智材料自己编织成的影像上……
外在的世界是这样变成幻影世界的。当我们移去幻觉时,也移除了物质,
而实际上我们已经知道物质是我们最大的幻想之一夺宝计上计。”
最近发明的电子显微镜确切地证明了原子光的本质及自然界无可避免的二元性。《纽约时报》对1937年在美国科学促进会上所展示的电子显微镜报道如下:
“先前只能用X射线间接地了解钨的晶体结构,现在可以轮廓分明地显示在荧光屏上,有九个原子正确地出现在立方晶格的位置上,每个角落及中间各有一个原子。钨结晶格中的原子在荧光屏上看起来像排列成几何图形的光点。在这个光的晶格上,可以看到高能空气分子的冲击,就好像太阳光在波动的水面上闪烁的、跳动的光点……
“电子显微镜的原理最早在1927年由贝尔电话实验室的克林顿·大卫森(ClintonJ.Davison)和利斯特尔·德莫尔(Lester H.Germer)博士发现。
他们发现电子同时带有波及粒子双重的特性。波的性质赋予电子光的特质,因此,一项设计如何使用透镜聚光的方式去集中电子束方法的研究就展开了新江湖ol。
“大卫森博士发现了电子双重的本质,证实了法国诺贝尔奖得主物理学家德布洛伊(De Broglie)在1924年所做的预测,并且显示了整个自然界的本质是二元性的,他也获得了诺贝尔物理奖呈贡大方居。”
詹姆斯·金斯(Sir James Jeans)在《神秘宇宙》(The AMosteriousUuinverse)中写道:“知识的潮流朝向非机械性的事实发展,柴鸥宇宙已经开始看起来像一个巨大的思想,而不是一个巨大的机器。”20世纪的科学因此更像是古老吠陀经中的一页。
爱因斯组在他著名的质能互变的方程式中,证明了任何物质粒子的能量等于质量或重量乘以光速的平方。物质粒子的消灭释放出原子的能量。
物质的“死亡”也是原子时代的“诞生”。
光速是一个数学的标准或是常数草字头加内,不是因为每秒186000英里的绝对值,而是因为当质量随着速度的增加而加大时,没有物体能够达到光速。
换句话说:只有质量是无限的物体才可能相等于光速。
这个观念带给了我们“奇迹的法则”。
大师们可以将他们的身体或任何其它东西物质化或非物质化,以光速移动,利用富有创造力的光线实时产生任何可见的物质现象,这符合了爱因斯坦的必要条件:他们的质量是无限的。
完美瑜伽行者的意识很容易认同宇宙的结构而非狭隘的身体。不论是牛顿所谓的“力”或是爱因斯坦“惯性的现象”,万有引力无法迫使一位大师显出“重量”的性质,这是所有物质东西所特有的重力情况。当他知道自己是无所不在的心灵时,就再也不会受到时空中刚硬身体的影响。
练习瑜伽让我们更懂得自己坚持的是什么


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