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篷布大全一个高安人,抛下年轻的妻子,来到奉新浮云山...-奉新信息网 In 全部文章 @2018年03月08日

一个高安人,抛下年轻的妻子,来到奉新浮云山...-奉新信息网



沈道者修道浮云山
沈麟,字廷瑞,高安人,唐末吏部郎中沈彬的次子。他从小性情古怪,就喜欢听大人讲仙道的故事,幼小的心灵由此埋下了道根。他孝敬父母,和睦兄弟,父亲沈彬死了以后,他在父亲墓旁搭建了一间草屋,整整守了三年孝,据说他的孝行感动了慈乌(即寒鸦,能反哺其母),都集中守护在他父亲的坟墓上。
长大后,他虽然遵照母亲的命令成了家,但他更加向往过道士的生活。有一天,他终于抛下了年轻的妻子,在峡江县城西北的玉笥山出家当了道士。后来,听说奉新浮云山乃是神仙云集的地方,他又来到浮云观修炼。

他常年穿着一件单衣,即使刮风下雪也是这样奥村燐。常有人送他崭新的衣服,他总是很快就送给了贫穷人家。篷布大全他有两个特殊的爱好,一是喝酒叮当大富翁,一是作诗,人们都亲切地称他为“沈道者”不责僮婢。
有一天,他喝醉了酒,来到了高安县衙,一屁股坐在了县衙前的台阶上。县官正在审理案件,看衙前坐着了个喝得烂醉的沈麟,就停下了手头的事,戏弄他说:“沈道者什么时候能够道成呢?”不理他还好,一问正中下怀,他径直走上大堂,拿起县令的朱笔,就在他的案几上写道:
何须问我道成时,紫府清都自有期。
手掘药苗人不识,体含仙骨俗安知。
书符解遣龙蛇走佩恩·贝格利,动印还教海岳移。
他日丹霄谁是倡,青童引驾紫云随。

写罢,将朱笔一抛。县令无奈,摇了摇头,又点了点头,只好将他打发走了丰收渔歌。
他常常赤脚走路玫林凯,一天能走几百里,往来于奉新的浮云山和峡江的玉笥山,从不住店安陆信息网,林栖野宿成了他的习惯。南唐保大(943-957)年间,他从浮云山的浮云观来到了玉笥山的精思院,进了一间房间后,把门一关,不吃不喝,闭目养气,很长时间人们都没有见到他。
北宋太宗雍熙二年(985)正月十五日将近午时,他整理好了帽子和衣服,关好门窗,焚香安坐,吴幼坚手握拳头,羽化而去。同门道友将他的尸体埋在了群玉峰的西面、铁柱冈的东面。

同年二月二十日,有一位合山道士曾昭莹前来玉笥山访问,在路上却遇到了沈麟,就问他说:“道者去哪里呀?”沈麟回答说:“我先要到玄都洪世馨,不久就上庐山。”说完,还送给曾昭莹《度人经》二卷和诗一首,曾昭莹看那诗写的是:
南北东西事,人间会也无。
昔曾栖玉笥,今也返玄都。
雪片随天阔良宵血案,泉声落石孤。
丹霄人有约,去采石菖蒲。
曾昭莹惊叹他的诗超凡脱俗,来到玉笥山后第一个要拜访的人就是他。他的徒弟们都说:“你来晚了,师傅都死了一个多月了猛鬼出笼!”曾昭莹不相信,拿出他送的《度人经》和诗,大家都认得师傅的字迹,感到十分震惊。曾昭莹就和沈麟的弟子们一起到沈麟的墓去看,在墓旁找到了一张纸,纸上写着一首诗说:
虚劳茔殡玉山前情哥哥去南方,脱述谁知已蜕蝉。
应是元神归紫府,更无遗魄在黄泉。
药囊止有修丹诀,尘世空留悟道篇。
堪叹浮生今古事,北郁山下草芊芊赵已晨。
挖开他的墓一看,墓左边有一个一尺宽的洞,棺材里面是空的,都说师傅是尸解成仙了。
江西有很多人都认识沈麟su100y,他曾经给他的老朋友袁州(今宜春)陈智周寄过一首诗,诗说:
与君相别后,别后会难期。
金鼎消红日,丹田养紫芝。
访君难可约,怀我岂无诗。
休羡繁华事,百年能几时。
陈智周不久于端拱年间及第,授衡阳尉终。

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