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绝地战警2下载一件自藏“官箴”玉印的文化浅谈-跃马安然 In 全部文章 @2016年09月16日

一件自藏“官箴”玉印的文化浅谈-跃马安然








一件自藏“官箴”玉印的文化浅谈
喜欢收藏老玉章,尤其是文化深意浓的印章西溪名园,先后过手的几十枚印章里,最喜欢的还是这枚“俭可助廉”印文的明代玉印,文化悠远,寓意惕然,出泥不染,俭可助廉。




箴,是古代的一种文体,以规劝告诫为主要内容。因为是对为官者的告诫,又镂刻在石头之上,所以就叫官箴石。

“官箴”是古代治理名言,是古代做官的箴言,它可以告戒每一个居官者要做到“明镜高悬”“清正廉洁”。

“官箴”刻石在我国共有五处,其中三处已经失传,现仅存的两块,一块是河北省无极县委大院内保存的刻石,这则刻石系明代嘉靖年间无极县知县郭允礼所刻制,没有跋言。“官箴”刻石的内容:吏不畏我严,而畏我廉;民不服吾能,而服吾公;公则民不敢慢,廉则吏不敢欺。公生明,廉生威。

另一块完整无缺的“官箴”刻石收藏于西安碑林第五展室内,系清道光四年(1824年)陕西长安令张聪贤受陕西延绥道台颜伯涛之托,摹颜检(颜伯涛之父)“官箴”拓本刻制而成。

上图拓自《清官箴刻石》碑参见女皇陛下,该碑又称“居官箴言”,官箴全文如下:“吏不畏吾严而畏吾廉,民不服吾能而服吾公。公则民不敢慢,廉则吏不敢欺。公生明,廉生威。”

其实,社会上广为传诵的“吏不畏吾严,而畏吾廉;民不服吾能,而服吾公;公则民不敢慢,廉则吏不敢欺。公生明,廉生威。”是西安碑林中“官箴”刻石的内容。

曹瑞像
“官箴”之言最早是出自于明朝曹端之口。曹端是山西霍州人士。中举后,一生在霍州、蒲州做学正。他学宗朱熹,务重实践,被推为明初理学之冠,不仅学术纯高,而且品行卓异,其学生数百人,遍布于晋、秦、蜀、齐、鲁、燕、赵之地。永乐十二年,曹的学生郭晟乡试中试,授予西安府同知,临上任前,去拜别恩师曹端,并讨教为政之道。曹端告诫他:“其公廉乎!公则民不敢慢,廉则吏不敢欺。”于是,这则不朽名言被“官箴”流传至今。
年富像
明朝著名的清官年富(安徽风阳人,官至户部尚书),任山东巡抚时,将曹端的名言做些许改动,增加了“公生明,廉生威”,并用楷书书写,刻碑立于泰山府府衙内。这是我国最早的“官箴”刻石,可惜今已失传。
《官箴》问世
郭允礼注重为官清廉,修养正身歌诗达协和号,曾于嘉靖三年(1524)十月在任所题书“居官座右铭”一则,镌刻于石,传之后代,为世人欣赏和仰慕。其书法飘逸遒劲,名重一时。所书文曰:“吏不畏吾严而畏吾廉,民不服吾能而服吾公;廉则吏不敢慢,公则民不敢欺;公生明,廉生威”,此即为后世流传甚广的《官箴》出处之一。嘉靖三年(1524年),此座右铭被镌刻于石上,被后人誉为“官箴石”,代代相传。

郭允礼,字节之,山东曲阜县人。举人出身,正德十六年(1521)任无极知县,到嘉靖四年,是《无极县志》记载中的明朝第16任知县,后官升通判。
郭允礼像
郭允礼因政绩突出被收入《无极县志.职官志.宦绩》中,这是很不容易的,明朝277年中的63任知县中,仅有14名被收入《宦绩》立传。明朝因进士名额较少,举人也可以当下级官员,但十分不易。
《无极县志》载“郭允礼传”很短,只有59个字,但很全面,全文抄录如下:

郭允礼,山东曲阜人,正德十六年知县。抱奇猷,有才干,政怡民熙文娱缔造者,礼文咸秩;揖黉舍,创社学,拆毁淫祠,建名宦乡贤祠;重修县治,卓有最政,人咸服之。
意指郭为人天性淳厚,谨慎处事,遴选得人绝地战警2下载。志向远大,颇有才干,处理政务井然有序,使黎民百姓定居乐业。娴熟史学,触类旁通。讲求礼仪李信樵,注重教育,修建校舍,创建社学(地方文教机关),撤销那些不在祠典的祠庙,斟今酌古,创建名宦祠、乡贤祠。最为突出的是主持整修县城,治政有方,为人叹服现世修真。

郭允礼官箴“吏不畏吾严而畏吾廉,民不服吾能而服吾公;廉则吏不敢慢,公则民不敢欺;公生明,廉生威。”。“公”是公平、公正,“明”是光明磊落,明辨是非;“廉”是廉洁,“威”是威信、威望,廉可以树立崇高威信。这则“官箴”,言简意赅,思想深刻,既是古代官员为政的规范,也是当代干部恪守的准则。



这是一件明代龙纹“官箴”玉印。和田白玉质,浅浮雕龙纹,印文为:“俭可助廉”。入藏于孔孟之乡,礼仪之邦的齐鲁大地。

“俭可助廉”来源于《宋史·范纯仁列传》中的“惟俭可以助廉,惟恕可以成德”。意思是:只有节俭可以使人廉洁奉公,只有宽容可以使人养成好的品德。


“惟俭可以助廉,惟恕可以成德”,这句话出自北宋丞相范纯仁之口。范纯仁的父亲,就是以“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”为已任的范仲淹。他子承父业,同时继承了父亲的节俭家风,人称“布衣丞相”。

这位“布衣丞相”深知为官节俭的道理,处处严格要求自己。有一次,他的同僚、秘书监晃端来范府拜访,并留下来吃饭。饭后,晃端逢人便说:“可惜啊,范丞相闻名遐迩的一世家风毁在他的手上了。”听到这话的人都感到很奇怪,问他怎么回事。晃端回答说:“他们家平时吃饭,只有咸菜、咸豆腐之类,这是大家都晓得的。然而,这次他留我吃饭,却发现在咸菜、咸豆腐上面,居然还有两小块肉,这不显得很奢侈吗?”众人一听,更加敬佩范纯仁了。

从晃端的口中,我们知道了身为一朝丞相的范纯仁,平时生活俭朴到了何种程度。生活如此节俭的人,在从政期间肯定是一个不谋取私利的好官。因为他无欲无求,生活标准很低,自己的俸禄足以对付,哪还有必要再捞分外之财呢?

有一副对联说:“勤能补拙食盒记,俭以助廉”。俭以助廉,可谓经验之谈。试看古今为官清廉者,哪一个不是过着俭朴的生活?反之,那些生活上奢侈的人又怎么能清廉自守呢?

苏东坡是我国北宋时期的一位著名诗人。他在担任徐州知府时,以为官清廉、刚正不阿、不畏权势,执法严明著称,受到徐州百姓的称道和传颂。至今徐州城乡还流传着他不少的佳话。

苏东坡五十岁的时候,家人要为其祝寿,苏东坡一再制止,并嘱咐家人不准宣扬。谁料,寿辰这一天,来了一个送礼人,双手抱着一盆盛开的月季花,家人便问:“请问尊姓大名,有何事?”来者说:“我叫赵钱孙李,来祝寿的。”家人听罢,奇怪地笑道:“那有这样的名字呢?”来者说:“我本姓赵,右邻姓钱,左邻姓孙,对门姓李,知府大人今年五十大寿,大家推荐我送一盆月月红,给知府大人做寿礼。”家人听后,知是百姓心意,本想收下,但大人从不收礼,只好叫来者说出理由,那人思忖片刻,道出:“花开花落无间断,春去春来不相关。但愿大人常康健,勤为百姓除赃官。”家人把诗写在纸上,叫仆人把诗送给苏东坡看,让他来处理此事。

不一会苏东坡出来,亲自收下那盆月季花,笑着咏诗道:“赵钱孙李张王陈,好花一盆黎民情。一日三餐抚心问,丹心要学月月红。” 后苏东坡虽赋闲回家,但他一生清正廉明、惩贪除恶的好名声却在民间永远流传。

俭朴,为什么可以使人廉洁呢?因为生活俭朴的人,拥有一颗平常心。面对灯红酒绿,能够做到心如止水;面对物欲横流,能够做到波澜不惊;面对升迁变故,能够做到从容应对。

人一旦丢掉俭朴,崇尚奢华,必然走向腐败堕落。一些贪官之所以腐败落马,就与他们丢弃俭朴的生活作风有关。

一个人如果能甘于清贫、安于俭约,就没有了物欲的膨胀和权欲的滋长;一个人如果能保持粗茶淡饭,远离肥甘美味,就不会铺张浪费、挥霍无度;一个人如果能坚持艰苦奋斗的作风,就不会依赖舟船车马,不会养尊处优,不会做官当老爷。

发扬勤俭节约、艰苦朴素的生活作风和优良传统,是净化人性、淳化民风、兴盛邦国的道德动力。

在古代,对于官员的劝勉规戒,多是以颁行“官箴”的方式进行的,古代的贤臣清官都把“官箴”作为自己的座右铭。





这件明代龙纹“俭可助廉”印文官箴玉印,我且好好珍惜刘琳个人资料,以“俭可助廉”寓意自鉴自诫,惕然于心,念念不忘,不忘初心,方得始终。



清朝十三位名臣的印章鉴赏
提起清朝名臣道门秘术,
和珅、纪晓岚、刘墉、
还有李鸿章、曾国藩、
林则徐、张之洞、左宗棠
……
十三位清朝名臣的印章,
过足眼瘾。

曾国藩


曾国藩(1811年-1872年),湘军首领、“中兴”名臣。汉族,初名子城,字伯涵,号涤生,宗圣曾子七十世孙。
▲曾国藩印
▲曾国藩自用古兽钮田黄石章槐阴书屋

▲曾国藩书法印章
李鸿章


李鸿章(1823年—1901年),兴办洋务、无力回天的清朝宰辅。晚清名臣,洋务运动的主要领导人之一,字渐甫或子黻,号少荃(泉),晚年自号仪叟,别号省心,谥文忠。李鸿章(1823年—1901年),兴办洋务、无力回天的清朝宰辅。晚清名臣,洋务运动的主要领导人之一,字渐甫或子黻,号少荃(泉),晚年自号仪叟,别号省心,谥文忠。

▲李鸿章印(徐三庚刻)
▲臣鸿章印、少荃
▲棣华书屋启事
▲少荃

▲李鸿章书法印章
多尔衮


爱新觉罗·多尔衮(1612年—1650年),清太祖努尔哈赤第十四子,阿巴亥第二子。
▲多尔衮印

▲叡亲王宝
▲多尔衮书法印章
和珅


和珅(1750年—1799年),钮祜禄氏,原名善保,字致斋,自号嘉乐堂、十笏园、绿野亭主人,满洲正红旗二甲喇人,清朝中期权臣、商人。
▲和珅
▲臣和珅
▲臣和珅印
▲臣和珅印

▲和珅书法印章
纪晓岚


纪昀(1724年-1805年),风流才子、有为大学士。字晓岚,一字春帆,晚号石云,道号观弈道人,直隶献县(今河北沧州市)人。

▲纪晓岚自用竹雕螭龙纹印章(一套三方):“亭南酒徒”、“穆如清风”、“石云”

▲纪晓岚书法印章
林则徐


林则徐(1785年-1850年),字元抚,又字少穆、石麟,晚号俟村老人、俟村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居士、栎社散人等。
▲林则徐印
▲历官十三省统兵四十万(阮元刻)
▲林则徐晚年所刻“宠辱皆忘”
注:鸦片战争中,林则徐被贬新疆,此后,他刻了这一枚“宠辱皆忘”,借以自勉。
▲河东节帅江左中丞(杨澥刻)
▲林则徐印(杨澥刻)

▲林则徐书法印章
刘墉


刘墉(1719年—1804年),利索夫斯基正直廉明、一身清白的名臣。字崇如,号石庵,清朝政治家、书法家,父亲刘统勋是清乾隆年间重臣。
▲刘墉
▲刘墉印信
▲石庵

▲刘墉书法印章
年羹尧

年羹尧(1679年—1726年),字亮工,号双峰,清朝名将。
▲双峯(峯同峰)
▲亮工
▲年羹尧印
▲双峰

▲年羹尧书法印章
荣禄


荣禄(1836年-1903年),字仲华,号略园,瓜尔佳氏,满洲正白旗人,清朝大臣,政治家。
▲仲华
▲仲华荣禄

▲荣禄书法印章
盛宣怀


盛宣怀(1844年—1916年),“中国实业之父”和“中国商父”。字杏荪,又字幼勖、荇生、杏生、号次沂、又号补楼、别署愚斋、晚年自号止叟。
▲臣盛宣怀章(吴昌硕刻)
▲盛宣怀观(吴昌硕刻)

▲盛宣怀书法印章
翁同龢


翁同龢(1830年-1904年),支持维新、反对求和的帝王之师。字叔平,号松禅, 别署均斋、瓶笙、瓶庐居士、并眉居士等,别号天放闲人,晚号瓶庵居士。
▲虞山翁同龢印
▲叔平
▲松禅居士
▲翁同和印(吴昌硕刻)

▲翁同龢书法印章
张之洞


张之洞(1837年—1909年),字孝达杜兰德尔,号香涛,又是总督,称“帅”,故时人皆呼之为“张香帅”。
▲之洞
▲无竞居士
▲孝达
▲张之洞

▲张之洞书法印章
左宗棠


左宗棠(1812年—1885年),纵横沙场、功在边陲的湘军统帅。汉族,字季高,一字朴存,谥号文襄,号湘上农人。晚清重臣,军事家、政治家、著名湘军将领,洋务派首领。
▲左宗棠印
▲臣左宗棠
▲青宫太保恪靖侯
▲左宗棠印

▲左宗棠书法印章

老玉印的美,透着古色古香的文人情怀,找了些老玉印图片,什么也不说,就是欣赏美。









































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